壽衣，裝殮死者的衣服，是指為亡人穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長壽之意。現代，比較西化的家庭會為先人冠上他生前選擇或穿過的時裝代替壽衣。人死了要將身體洗凈，然后穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。有的地區在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象征性的試穿。試穿之后用一根沒有秤錘的秤來秤一下，并在人面前說一句："這是子孫用錢買來的。"表示子孫的孝心。死人穿的壽衣通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，較多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。參加葬禮時一切都應以逝者為大，無論和亡人是什么關系，都應肅然恭敬。江北區生態墓地價目

在下葬之后，還必須堅守七個七，據說這種習俗特別折磨人，也就是民間相傳的77共49天。也算是對先人的思念，還有一種說法就是，亡者的靈魂還會回來，不按規定堅守的話，恐怕就不會保留完好的魂魄。而且還49天后還會喝去孟婆湯，較后完成投胎轉世。在傳統葬禮文化中，我們有著特別的講究，首先人在病危的時候，作為親屬就必須提前做好準備。肯定不能讓人家光著身子離去，此時需要做的就是穿戴好內外新衣服，不然的話，親屬就會感到十分愧疚，畢竟這都是較后一次。北侖區陵園墓地在哪里坐在墓前悄悄聆聽，仿佛能夠聽到逝者對未來的囑托。

殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進行處理的文明形式，是社會發展的產物，也是文化傳統的組成部分。作為殯葬的形式、我們通過民俗學和考古學等資料得知。古人從來是將喪事當作一類社會活動乃至娛樂活動來進行的。他們無一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如吊唁、巫術、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等，盡情地渲泄。后世發展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國歷朝對此都有許多相應的扎制規范。作為葬形式的演變，較突出的是厚葬。現為墳墓、墓前擺設、陪葬物等方面，它所極力要顯示的是社會等級貴賤的區別。

花環較初是用來表示敬意和敬禮的禮物，后來逐漸演變成一種獻給逝者親友的花環，以表達對逝者的緬懷和哀悼。所以為什么人們死后要獻花圈呢？死人送花圈有什么禁忌？花圈是一種葬禮用品，眾所周知。一般來說，個人花環是親朋好友的死亡，不但是花環，更是禮金，所以一個小小的花環就可以意味心意。代公司送花圈是要注意氣氛和面子，都要選擇一些比較較好的花圈，花環的花料也很精美，一般來說，菊花是主要的花卉材料，對于男人來說，黃色的菊花是用來意味陽剛的。對于女人來說，白菊花或白玫瑰意味純潔和美德。墓地內的墓碑是死者永恒的記憶。

殯葬習俗中什么是“做七”，有什么流程？“做七”，也叫“七七”，是民間舉辦喪事期間舉行的一種祭奠儀式之一。之所為普遍，是因為古代民間相信靈魂的存在，人死還會轉生。直至現在，國人仍然非常重視，并將其視為中華民族傳統中的一項代代傳承，以緬懷先人。“頭七”時間：是指以逝者過世之日算起的第七日。“斷七”時間：時間通常為第五個七的前一夜晩11點安排貢臺至第五個七的下午13點之前。“做七”程序：“頭七”之日起往后每個七的中午10點在家門口或窗口插三柱香，其意為引路香、引魂香，此時門窗均要開著，貢臺上必須點三柱香加一對白色蠟燭，桌面上可貢放遺像。（注：每個七祭祀人數逐步增加為吉利。）做七只需貢三道菜，每個七不同以素為主。為逝去的人挑選以后日益相伴的骨灰盒時，也應結合逝者不同的人生價值觀來挑選。慈溪墓地均價

墓地里的風景散發出一種無比憂傷的美麗。江北區生態墓地價目

一般來說，掃墓悼念死者的花，色彩要素淡，以白色為主，黃色為輔，點綴以紫色。常用的有馬蹄蓮、康乃馨、菊花、玫瑰、勿忘我等。下邊就說下去悼念逝者送什么花比較好？及寓意？白菊花：花語：高潔、高尚，適用人群：親人朋友均可，建議組合：黃菊花、扶郎花：高潔清秀的神韻寓意著高尚純潔的品格，白色的菊花表示著對逝去者的尊敬，用來表示哀悼，寄托哀思之情。黃菊花：花語：思念，適用人群：親人、朋友均可，建議組合：白菊花、勿忘我，手捧黃色菊花祭奠先人，已成為了時下較流行的清明祭奠風尚。黃色菊花，因為地域的不同而有不同的意思，它在中國表示相思，在西方則多用在葬禮上表示哀吊。江北區生態墓地價目